Палітычныя ўзрушэнні ў арабскім свеце аспрэчаныя палітычнага статус-кво на Блізкім Усходзе і ў Паўночнай АфрыцыАрабскія Вясна-гэта фундаментальнае падзея ў арабскім свеце гісторыі. Ён таксама апісвае ролю добра адукаваная моладзь і ўлада сацыяльных сетак у арабскай вясны.
Ён далей тлумачыць дэманстрацыі ў Тунісе, Егіпце, Емене, Лівіі і Сірыі ў падрабязнасці.
У прыватнасці, паперы фары на адносны тэорыі дэпрывацыі Тэда Роберта Гур, каб праілюстраваць, чаму арабская вясна ўзнікла. Адносная тэорыя дэпрывацыі была выкарыстаная для удакладнення як сацыяльна-эканамічнае дэфіцыт(беспрацоўе, адукацыя і беднасць) і палітычную неэфектыўнасць вядзе да калектыўнага узрушэнняў. Адказ дае ключ для вырашэння бягучай праблемы. За паўстанняў у Тунісе і Егіпце - Язмін і Тахрыр рэвалюцый - здавалася, выклікаюць вялікія надзеі, пачатку дэмакратычных пераменаў на Блізкім Усходзе і ў Паўночнай Афрыцы ў тое, што называюць"арабскай вясны". Тым не менш, грамадзянская вайна ў Лівіі і няспынныя канфлікты ў Емене і Сірыі мяркуюць, што ў цэлым рэгіянальныя змены могуць апынуцца больш складанай задачай. На самай справе, ёсць цалкам канкрэтныя прычыны, чаму беспарадкі адбыліся ў трох дзяржавах Паўночнай Афрыкі, а не ў пакінутых двух дзяржаў і таму іх вынікі былі настолькі розныя. Прычын для хваляванняў, падобныя - яны ляжаць у глабальны эканамічны крызіс і ў неа-вотчинного палітычнага характару дзяржаў рэгіёну - але вынікі адрозніваюцца, таму што два з гэтых дзяржаў па лібералізацыі аўтакратыі і трэці - Лівія рашуча адхіляе любыя палітычныя ці сацыяльныя айчынных канкурэнтаў сваім гегеманісцкім палітычным дыскурсе і практыцы. Нават лібералізацыі аўтакратыі сутыкацца з вельмі рознымі будучыню, у Тунісе цэлая сістэма была выдаленая у той час як у Егіпце, рэжым адкінуў яго падстаўную асобу з мэтай захавання самога рэжыму. Па іроніі лёсу, улады ў Тунісе спробы прыняцця аналагічных мер, але яны не змаглі навязаць сабе на рэвалюцыі, якія адбыліся. Адсюль, З Фаррела, Ч, Лінч, М Бакам, Джэй, Крымінальніка, Д. Новых медыя і канфлікт пасля арабскай вясны'. Інстытут міру Злучаных Штатаў Амерыкі 'Арабская вясна з'яўляецца сапраўднай рэвалюцыі, але выбоістай і цяжкай дарозе наперадзе.
Інстытут новага эканамічнага мыслення, С.
УНУТРАНЫЯ КАНФЛІКТЫ І РОЛЮ ДРЭННЫХ СУСЕДЗЯЎ: ДАСЛЕДАВАННЕ ПАВОДЗІН ІНДЫЯ Ў ДАЧЫНЕННІ ДА ПАЎСТАНЬНЯЎ У СУСЕДНІХ КРАІНАХ 1. Каб высветліць, як і чаму дрэнныя суседзі эксплуатуюць ўнутраныя канфлікты. Для вывучэння таго, як Індыя вяла сябе ў адносінах да ўзброеных паўстанняў, грамадзянскіх войнаў і паўстаньняў у суседніх краінах. Пачынаючы з 2011 года, арабскі свет ўступіў у перыяд палітычнай турбулентнасці суправаджаецца паўсюдным ростам пратэстнай актыўнасці. Падзеі, якія былі, вобразна званая"арабская вясна"са спасылкай на"Вясну народаў"1848 года, закрануў практычна ўсе краіны Блізкага Усходу і Паўночнай Афрыкі. У Лівіі, Сірыі і Емене антыўрадавыя дэманстрацыі прывялі да амаль поўнага знішчэння дзяржаўнасці падымаючы пытанне аб існаванні гэтых палітычных утварэнняў ў сваіх ранейшых межах. Егіпет і Туніс скончылася са зменай кіруючых рэжымаў, якія паўтараюцца шмат разоў.
Кіруючыя эліты іншых арабскіх краін, выпрабаваўшы гнеў арабскай вуліцы, у той ці іншай ступені ўдалося застацца ва ўладзе."Арабская вясна", падзеі павінны быць больш адэкватна разглядаць у рамках"фитна", форма пратэсту ў традыцыйным араба-мусульманскай палітычнай культуры.
Сапраўды, з моманту ўзнікнення Ісламу, фитна была адной з самых распаўсюджаных формаў пратэстнай актыўнасці на Блізкім Усходзе. Аднак, у апошнія два стагоддзі, ён быў заменены на"tharra"або"рэвалюцыі"значна больш распаўсюджаны ў еўрапейскай ментальнасці.
У той час як тэрмін 'фитна' мае ў асноўным негатыўныя канатацыі,"thaura"быў похвален усімі магчымымі спосабамі і нават стаў асновай для коммеморативных практык.
У артыкуле робіцца спроба параўнаць гэтыя дзве формы пратэсту ў мусульманскім свеце. Сацыяльныя медыя гуляюць ключавую ролю ў фарміраванні палітычных дэбатаў у"арабскай вясны". Спайк ў інтэрнэт-рэвалюцыйныя размовы часта папярэднічае асноўным падзеям на зямлі.
Сацыяльныя медыя спрыялі распаўсюджванню дэмакратычных ідэй праз міжнародныя мяжы.
Ніхто не мог выказаць здагадку, што Махамед Буазізі будзе гуляць ролю ў развязванні хвалі пратэсту За дэмакратыю ў арабскім свеце. Аднак, пасля таго, як малады купец гародніны ступіў у перад муніцыпальным будынкам у Тунісе і падпаліў сябе ў знак пратэсту супраць урада 17 снежня 2010 года, дэмакратычны распаўсюджванне запал ў Паўночнай Афрыцы і на Блізкім Усходзе. Урадаў у Тунісе і Егіпце неўзабаве упаў, пачалася грамадзянская вайна ў Лівіі, і пратэстоўцы выйшлі на вуліцы ў Алжыры, Марока, Сірыі, Емене і ў іншых краінах."Арабская вясна"было шмат прычын. Адзін з гэтых крыніц сацыяльных медыя і сваю ўладу, каб паставіць чалавечую асобу на палітычны прыгнёт. Буазізі па самаспалення быў адным з некалькіх гісторый, расказаных і пераказаў на Facebook, Twitter і YouTube у мэтах, што натхніла іншадумцаў ладзіць акцыі пратэсту, крытыкаваць свае ўрада і распаўсюджванне ідэі аб дэмакратыі. Пакуль цяпер, большасць з таго, што нам вядома аб ролі сацыяльных сетак у"арабскай вясны"была анекдатычная. Арыентавана ў асноўным на Туніс і Егіпет, гэта даследаванне ўключала стварэнне унікальнай базы дадзеных інфармацыю, атрыманую ад Facebook, Twitter і YouTube. У ходзе даследавання было стварэнне карты значных егіпецкіх палітычных сайтах, даследаваўшы палітычныя размовы ў туніскім блогасферы, прааналізаваўшы больш за трох мільёнаў твітаў на аснове якія выкарыстоўваюцца ключавых слоў і адсочванне якіх краінах тысячы людзей у Твітэры падчас рэвалюцый. Вынікам з'яўляецца тое, што ўпершыню у нас ёсць доказы, якія пацвярджаюць важную ролю сацыяльных сетак у"арабскай вясны".
Прайшло амаль пяць гадоў з тых часоў, новага калектыўнага свядомасці арабскіх мас змянілі палітычны ландшафт Блізкага Усходу і Паўночнай Афрыкі.
За кароткі перыяд часу, людзі арабскага свету пратэставалі супраць сваіх кіраўнікоў, паклаўшы канец даўнім аўтарытарных лідэраў у Тунісе, Егіпце, Лівіі, і Грэцыя, у той час як прыводзіць людзей на напярэдадні краху.
Хоць паўстання былі першапачаткова паспяховых, моцных людзей, каб убачыць гонар, годнасць, правы і добрага кіравання, якія рэалізуюцца ў рамках іх адпаведных краінах быў адчайна змагацца кіруючых слаёў гэтых дзяржаў і іх стратэгіі, каб забяспечыць аўтарытарны выжывання.
Арабская вясна 2011 года рэвалюцыйны працэс, які пачаўся ў Тунісе і Егіпце і пашыраецца ў Паўночнай Афрыцы і на Блізкім Усходзе-гэта прадукт ўзаемадзеяння сучаснага сусветнага капіталістычнага крызісу з гістарычна назапашаных супярэчнасцяў у рэгіёне. Дыялектыка ўсеагульнага і асаблівага, сусветны крызіс і сацыяльная рэвалюцыя з'яўляецца ключавым для матэрыялістычнага разумення падзеі. Заходнія імперыялістычныя дзяржавы спрабуюць блакаваць і паражэнне рэвалюцыі ў гэтым стратэгічным рэгіёне будзе вайна (Лівія), рэпрэсіі мясцовых дэспатаў (Бахрэйн, Емен, Саудаўская Аравія, Сірыя) або шляхам маніпуляцый 'дэмакратычных пераўтварэнняў. Рэвалюцыі на Блізкім Усходзе, каб быць пераможцам павінен развівацца як перманентная рэвалюцыя. Яго лёс звязаны з фарміруецца сацыяльна-рэвалюцыйнай барацьбы ў крызіс ездзіў у Еўропу."Арабская вясна"ставіцца да патоку падзей, якія пачаліся ў Тунісе 2010, пасля чаго яна распаўсюдзілася на Егіпет, Сірыя, Лівія, Емен і Бахрэйн, а таксама ўплыў большасці краін Блізкага Усходу і Паўночнай Афрыкі (БВСА). Існуюць розныя сацыяльна-культурныя, палітычныя і эканамічныя наступствы, якія выклікала Арабская вясна. Тым не менш,"Арабская вясна"таксама паўплываў на адносіны паміж краінамі ў дачыненні да кірункаў сацыяльна-культурнай, міжнароднай палітыкі і эканомікі.
У гэтым даследаванні, асабліва ўплыў арабскай вясны на знешнюю гандаль Турцыі з 2005 па 2015 год былі абмеркаваны.
Аналіз экспарту і імпарту былі ўключаны ў дадзенае даследаванне, было адзначана, што экспарт тэндэнцыя першапачаткова намаляваны узыходзячы трэнд да арабскай вясны.
Аднак, пасля ўсплёску арабскага Вясна тэндэнцыя негатыўна паўплывала, але пазней тэндэнцыя зноў палепшылася. У цэлым, доля імпарту сведчаць аб аналагічнай тэндэнцыі на долю экспарту, але змены долі імпарту было не гэтак драматычным, як доля экспарту. Асноўнай прычынай рэзкага павелічэння экспарту, што"арабская вясна"негатыўна адбілася на эканамічным становішчы краіны і палітычныя адносіны паміж Турцыяй і гэтымі краінамі трансфармаваліся.
